.אתונה, יוון
.המוזיאון הלאומי לארכיאולוגיה
בסצנה האחרונה של הסרט המפורסם
שודדי התיבה האבודה, התיבה ,שהכילה בעבר את עשרת הדיברות
.נאטמת וננטשת במרתף של מחסן
מה אם הסרט של הוליווד ?משקף את המציאות במדויק
זה אומר שאי שם מתחבאת
הוכחה ממשית לסיפור שהתנ"ך מכנה
."יציאת מצרים"
שיחרור העברים ממצרים .תחת הנהגתו של הנביא משה
,ובכן, כאן בבנין הזה
,יש גילוף זהב בן 3500 שנה
שגולף אולי בידי ,עד ראיה ליציאת מצרים
.של ארון הקודש האבוד
..והאנשים בפנים לא תופסים את זה
סרטו של שמחה יעקובוביץ
"פיענוח יציאת מצרים"
"יציאת מצרים"
במשך אלפי שנים הסיפור המקראי ריתק את הדמיון האנושי
?אך האם זה באמת קרה
כשזה מגיע ליציאת מצרים ,אין לנו שום הוכחה שזה קרה
.והרבה הוכחות שזה לא קרה .הם המציאו את זה
ממשיכים בחפירות
תחת 50 מטר של חול ואבנים
.הם גילו תכשיטים עתיקים
.משהו בטח קרה
אני לא יודע להסביר מה קרה
אבל זה עיצב את דמותה ,של ישראל הקדומה
.ולכן אינני יכול לפטור את זה כאגדה
בעמק המלכים המפורסם
שם נקברו 60 פרעונים
.בפאר שהעולם טרם ראה
.ארכיאולוגים.. לא
מה נדרש למצוא בכדי ?להוכיח את יציאת מצרים
מה תהיה חייב למצוא כדי ?להוכיח את יציאת מצרים
סיפור יציאת מצרים נמצא עמוק .בלב הנצרות, היהדות והאיסלם
במהלך אלפי שנים מאמינים התייחסו
אך במהלך העשורים האחרונים .מלומדים כינו את הסיפור אגדה
אני ג'יימס קמרון
ואני מכיר במאי שכבר כמעט עשור
מנסה להוכיח על שאלה בת 3500 שנה
?האם יציאת מצרים עובדה או אגדה
שמו הוא שמחה יעקובוביץ
והוא חתן פרס אמי .בקטגוריית עיתונאות חוקרת
הוא טוען שהמומחים פיספסו את העובדות הארכיאולוגיות
.שמתחבאות אי שם בשטח
,יותר מכך
נראה שהוא מספק את הסחורה
בכך שחיבר את הפיסות האבודות
של התעלומה .הארכיאולוגית האוטימטיבית
?איך עשינו את זה
על ידי איתור מומחים בתחומים שונים
.שמעולם לא נפגשו ודיברו על הנושא
אף אחד מהם
,לא יכול לפתור לבדו את הסיפור
אך רבים מהם מחזיקים בפיסות מידע קריטיות של התמונה הכוללת
והתוצאה מאתגרת אפילו .את הספקנים מביניהם
אך לפני שנראה לכם את ההוכחה
.בואו נתחיל את הסיפור
בהתחלה
הסיפור התנ"כי מתחיל ,עם האב המייסד, יעקב
,הבורח מהבצורת הפוקדת את כנען
,ישראל כיום
,ועובר לארץ השפע ,ארץ הפרמידות
.מצרים העתיקה
,שם, אנשיו של יעקב ,שיהיו בעתיד בני ישראל
.שיגשגו בסביבתם החדשה
,בעצם בנו של יעקב, יוסף
,הפך לחזק כמו שליטי מצרים
.הפרעונים
ובכל זאת, אחרי מותו של יוסף
אנשיו משועבדים .על ידי השליטים המצרים
,אחרי יותר מ-100 שנה
המצרים החלו לפחד ממהפכה
והנהיגו מדיניות של הטבעת כל .התינוקות הזכרים של הישראלים
.בנקודה זו נולד נינו של יעקב
,כדי שלא ייהרג הוחבא התינוק בשיחים
.שם מצאה אותו בת פרעה
הנסיכה אימצה אותו
.וקראה לו משה
כאשר משה גדל
.הוא ראה בשיעבוד אחיו וברח למדבר
לאחר 60 שנה
הוא חזר עם המשפט הבלתי נשכח ."שלח את עמי"
עשר פעמים סירב פרעה למשה
ועשר פעמים אלוהים היכה את מצרים במגפות קטלנית
.ובסופן הרג את כל בכורי מצרים
לבסוף... פרעה שיחרר את העברים
ואז שינה את דעתו
ורדף אחרי משה ונאמניו .עד קצה הים
,נראה היה כי העברים לכודים
- אך אז הבלתי אפשרי קרה
הים נחצה
.והעברים חצו אותו בשלום
משה הוביל את נאמניו להר סיני
,שם הם קיבלו את עשרת הדיברות
החוקים המקודשים .שאיתם ילכו לארץ המובטחת
רוב החוקרים חושבים .שהסיפור הוא מיתוס
אז גם כאשר הראיות עומדות .לנגד עיניהם הם מתעלמים מהן
הדוגמא הדרמטית ביותר
התרחשה ב-1947 כאשר הארכיאולוג אנרי שבריה
מצא פיסות של מצבת אבן או אסטלה
,מתקופת פרעה בשם אחמוסה
.בסביבות 1500 לפנה"ס
באופן מדהים אסטלת אחמוסה
מכוסה בכתב הירוגליפי .המשחזר את הסיפור המקראי
כיום היא יושבת נטושה במרתף המוזיאון בקהיר
.וכל ניסיונותינו להגיע אליה נכשלו
בעזרת התרשים שפירסם שבריה
בנינו מחדש את האסטלה
וביקשנו מאחד המומחים הגדולים ביותר בעולם
.לתת את דעתו עליה
יש לנו את האסטלה המאוד מעניינת הזו
.המתוארכת לזמנו של פרעה אחמוסה
היא מתעדת קטסטרופה .אדירה שקרתה למצרים
,איננו בטוחים מה בדיוק קרה
אך היו מעורבים שם .גשם, רעמים וברקים
כזו סופה אדירה, שמאוד נדירה .באזור צפון מזרח אפריקה
.זה אזור יבש
זה נשמע לי מוזר שהמסורת התנ"כית משמרת את זיכרון המגפות
.שבו מעורבים שינויים אקלימיים קשים
וכאן אנו מוצאים מאותו .הזמן את האסטלה המעניינת הזו
האסטלה המעניינת הזו מחזיקה את המפתח
.לתעלומת יציאת מצרים
.בואו נביט מקרוב
התנ"ך מספר שבזמן יציאת ,מצרים היתה סערה גדולה
גם האסטלה של אחמוסה .מספרת על סערה אדירה
התנ"ך מספר על חושך ,שירד על מצרים
האסטלה מספרת .שמצרים נעטפה בחושך
האסטלה מספרת על - משהו מאוד משונה
,למרות שהמצרים סגדו לאלים רבים
באסטלה הזו כתוב שהסערה והחושך
קרו כאשר האל .היחיד במינו, הפגין את כוחו
התנ"ך מתאר את פרעה .אך לא קורא לו בשמו
בזכות האסטלה הזו - אנו יודעים את שמו
.אחמוסה
,עכשיו כשאנו יודעים את שמו
.אולי הגיע הזמן שנכיר אותו
,זהו המוזיאון של קהיר
ביתם של כמה מהמומיות .המפורסמות ביותר שאי פעם נתגלו
באנו לכאן בחיפוש ,אחר פרעה אחמוסה
האיש שאנו מאמינים שהוא .הפרעה של יציאת מצרים
לא יכולנו לאתר אותו ,אך איתרנו את אביו
.טאו השני
אם אנו צודקים
זהו אחד הפרעונים .ששיעבד את בני ישראל
,לפי רוב החוקרים
.גולגלתו רוסקה בידי גרזן של אויב
,ואולי האויבים האלה היו העברים
שריסקו את המומיה שלו .כשיצאו ממצרים
.המשכנו בחיפושנו אחר אחמוסה
היה קשה לאתר אותו ,מפני שהוא די נשכח
אך איתרנו את אחת משתי נשותיו
תחת שפוכת באחד מבתי .המלאכה של המוזיאון
היי, האם יש אפשרות לחשוף ?את אשתו של אחמוסה
.לא להזיז בלי תמיכה
על פי השערתנו
תיבת זכוכית מפוארת זו
מכילה את המומיה של אשה שבעלה התעמת עם משה
.והקשה את ליבו לפני אלוהים עצמו
.לבסוף איתרנו את פרעה אחמוסה
.הנה האיש שהתעמת עם משה
האם זה יתכן שאביו של אחמוסה
זכר את הנסיך העברי שגדל ביחד איתו
וכאשר הוא נתן לבנו את שמו המצרי
אח - מוסה הירח - נולד
?הוא בחר את השם כמשחק מילים
בעברית אחמוסה מתורגם .האח של משה
בהסטוריה אחמוסה מפורסם בגירוש אומה זרה ממצרים
.בסביבות 1500 לפנה"ס
בתקופה זו
מצרים נשלטת בידי אנשים שנקראו על ידי הקדמונים
.היקסוס
עד לאחרונה, מעט מאוד .היה ידוע על ההיקסוס
ואז בשנות ה-60, עיר הבירה ,העתיקה שלהם - אוואריס
.נמצאה מצפון לקהיר
איש מעולם לא הורשה .לצלם באוואריס
כדי להגיע לשם נזקקנו לשיתוף .פעולה של השלטונות המצריים
דאגתם היא שבמזרח התיכון ההפכפך
גילוי הוכחות תנ"כיות
איכשהו יחזק את טענות .ישראל המודרנית על האיזור
כתוצאה מכך, יציאת מצרים .היא נושא רגיש במצרים
אז לא הזכרנו את משה, הצהרנו שאנו מתענינים בפרעה אחמוסה
.וההיקסוס שהוא גירש ממצרים
,אחרי חודשים של משא ומתן
סוף סוף קיבלנו אישור .לצלם באוואריס
.זוהי אוואריס
.עיר בצורה עם ריבוי ארמונות
לפני 3500 שנה .סבבו אותה תעלות של הנילוס
את אוואריס גילה פרופסור .מנפרד ביטאק מאוניברסיטת וינה
,למרות שאקרים מעטים חשופים היום
בזמנים הקדומים נראה כי .אוואריס שלטה על שטח גדול
אוואריס עצמה היתה ,הרבה יותר גדולה
,בעלת שטח של 250 אקרים ונמשכה למזרח כ-2 קילומטר
.ולדרום כ-1 קילומטר
,בתקופת ההיקסוס
זה היה אחד מהמשכנות .העיקריים של הפרעונים
היסטוריית מצרים מציינת בבירור כי ההיקסוס
ששלטו באוואריס ,היו שמים, כמו העברים
ושהם עזבו תוך הגירה המונית
.הידועה גם בשם גירוש ההיקסוס
יש לנו בתנ"ך את הסיפור על השמיים עוזבים את מצרים
.ונעים מזרחה ממצרים
,באותו הזמן, ללא קשר לתנ"ך
יש לנו את סיפור ההיקסוס .המגורשים ממצרים
לדעתי אין ספק .שהסיפורים קשורים
הם מתארים את אותו אירוע .מנקודות מבט שונות
אם גירוש ההיקסוס ויציאת מצרים התנ"כית
,הם למעשה אותו אירוע
אז אולי נוכל למצוא את ההוכחה העלומה ליציאת מצרים התנ"כית
.בתקופת ההיקסוס
אך רוב החוקרים אומרים שההיקסוס והעברים
,לא יכולים להיות אותו עם
כי ההיקסוס עזבו את מצרים .מאות שנים לפני שמשה נולד
חוקרים אלה טוענים כי את הכרונולוגיה של מצרים העתיקה
.לא ניתן לשנות
אפשר לשחק עם תאריכים מצריים
אפשר להוסיף 10 שנים ,ולהוריד 10 שנים
אבל אי אפשר להוסיף ולהוריד ברמות .של 50 או 100 שנה, זה לא אפשרי
ועדיין הרבה אנשים .מנסים לעשות זאת
הם מנסים להתאים את כרונולוגיית הזמנים
כדי שתתאים לגחמות .התנ"כיות ההיסטוריות שלהם
.אי אפשר לעשות את זה
.אך אולי אנו חייבים
מה אם החוקרים ממקמים את ?יציאת מצרים בתקופת הזמן הלא נכונה
תארו לכם את הבלבול אם בעתיד
החוקרים יתארכו את ,מלחמת העולם השניה ל-1990
הם לא ימצאו שום הוכחה .שזה אכן קרה
כרגע רוב החוקרים מתארכים ,את יצירת מצרים ל-1270 לפנה"ס
בזמן מלכותו של .פרעה רעמסס השני
אך כיום כמה מומחים .שוברים את הקונצנזוס
התנ"ך מוסר מידע המתארך את יציאת מצרים
כ-480 שנה לפני שנותיו ,הראשונות של שלמה
.באמצע המאה ה-15 לפנה"ס
חישוביו של פרופסור בימסנס
מזיזים את יציאת מצרים .מתאריכה הנוכחי ל-1470 לפנה"ס
פחות מ-100 שנים מהתאריך .המסורתי של גירוש ההיקסוס
תאריכים אלה קרובים מדי .ואי אפשר לפטור זאת כמקרה
,אז יש לנו תאריך חדש ליציאת מצרים
.בערך 1500 לפנה"ס
,ההיקסוס וגירוש ההיקסוס
על זה מדובר, כאשר אנו .דנים ביציאת מצרים
בסדר. אז התאריך החדש שלנו ,ליציאת מצרים הוא 1500 לפנה"ס
ואנו יודעים מהתנ"ך שהעברים הגיעו למצרים
.כ-200 שנה קודם ליציאת מצרים
בעברית המקורית
התנ"ך מכנה את העברים ,אנשי אלוהים
.או עמו ישראל
,אם אנו צודקים לגבי התאריך
צריכה להיות עדות ארכיאולוגית
להגעת ה"עמו" למצרים .בסביבות 1700 לפנה"ס
כ-400 קילומטר מדרום לאוואריס
.נמצא הקבר בבני חסן
.הקבר מתוארך ל-1700 לפנה"ס
מאחר ואף אחד לא חיפש ,עדויות ליציאת מצרים מתקופה זו
הקבר מעולם לא נקשר .לסיפור התנ"כי
למרות זאת ישנו כאן ציור קיר ברור
המתעד הגירה קדומה למצרים .מאיזור ישראל המודרנית
,כמו בתנ"ך הציור מתאר שמים מזוקנים
רוכבים על חמורים
ומביאים את משפחתם .ועדריהם למצרים
כמו העברים התנ"כיים, הם .לובשים כותנות בצבעים רבים
הכתובת ההירוגליפית על הקיר הזה
קוראת לאנשים האלה .ה-"עמו", אנשי האלוהים
,כשמסתכלים במקום הנכון ,בזמן הנכון
אנו הראשונים לזהות "צילום" מקורי
.של הגירת העברים התנ"כיים למצרים
על פי התנ"ך, בזמן הגעתם ,של העברים למצרים
אחד העברים הגיע לדרג הגבוה .ביותר של המלוכה המצרית
,שמו היה יוסף, בנו של יעקב
והוא היה כה בכיר, שענד .על אצבעו את החותם המלכותי
מציאת חותם יוסף באוואריס
תוכיח שהעברים הגיעו לכאן
.בדיוק בקו הזמן שעליו דיברנו
זה יהיה כמו למצוא מחט .בערמת שחת של 3700 שנה
באופן מדהים החותם הקטן נמצא
.בדיוק בשכבה הארכיאולוגית שציפינו
בעצם פרופסור מנפרד ביטאק מצא לא פחות מאשר
תשעה חותמות שענדו אנשי חצרו של יוסף
ועליהן חרוט
,השם העברי "יעקב" .אביו של יוסף
זה מאוד מוזר שמצאנו תשע חותמות עם השם
"יעקב הר"
.דרך אגב, זהו שם תנ"כי
החותם היה כנראה מעוגן לטבעת שהיתה ענודה על האצבע
.וזה פותח לפנינו חידה חדשה
?האם זו באמת חידה
לא אם משתמשים .בכרונולוגיית הזמנים שלנו
זו התקופה היחידה ששם עברי .מופיע על חותם מלכותי מצרי
.זה מקשר ישירות את אוואריס לתנ"ך
אך פרופסור ביטאק מתרחק .מהשוואות כרונולוגיות לתנ"ך
הוא, תחת עינה הפקוחה של רשות העתיקות המצרית
שהוציאה את אוואריס סגורה לציבור
כביכול "לצרכי שימור", פרופסור ביטאק .אולץ לכסות את החפירות כל שנה
האיזור נחרש, נזרע ומעובד .על ידי פלחים מקומיים
אף אחד לא יחשוד שתחת שדות אלה, שוכן אוצר ארכיאולוגי
.שמוכיח את יציאת מצרים התנ"כית
עכשיו כשמצאנו הוכחה עובדתית להגעתם של העברים למצרים
,ועלייתם לשלטון
יצאנו לחפש הוכחות לנפילתם
.תחת העבדות שהובילה ליציאת מצרים
בחיפוש אחר ההוכחה היינו צריכים ,לנסוע למקום שנקרא סרביט אל חאדם
כ-400 קילומטר מדרום לדלתת הנילוס
.לתוך מדבר סיני
במשך אלפי שנים מצרים .כרו טורקיז באיזור הזה
.לרוב הם השתמשו בעבדים
,מכרות הטורקיז העתיקים .אינם בסיבוב סיור התיירים הרגיל
היחידים שמכירים את הדרכים באיזור זה, הם הבדואים
.שעדיין חיים לרגלי המכרה
שמעתי פעם שהבדואים יכולים ,לעשות כמו הנביא משה
שהם יודעים אילו אבנים יש .מים בתוכן, הם שוברים אותן
?זה נכון
,הגענו לכאן ,הענקנו כבוד לשייח' המקומי
וגייסנו את אחד מבניו .להראות לנו את הדרך
.קדימה, בואו נזוז
למדנו על המקום הזה ממאמרים .ישנים וקטעי עיתונות מעורפלים
באנו לכאן למצוא הוכחה לעבדים .שאותם גאל משה לחירות
אך גם אם נמצא ,הוכחות לנוכחות עבדים
איך נוכל להיות בטוחים ?שהם היו עבריים
:התנ"ך מספק לנו שני רמזים
אחד - אנשי משה לא השתמשו .בכתב הירוגליפי כמו המצרים
להיפך, המסורת התנ"כית מצהירה
כי הם השתמשו בצורה .קדומה של כתב אלפבית
,כמו כן ,העברים לא סגדו לאלים מצריים
אלא לאל יחיד שבתנ"ך מכונה
."אל"
כדי לתמוך בקו הזמן ,התנ"כי החדש שלנו
היינו צריכים למצוא כתובת אלפביתית
שחקקו עבדים לפני 3500 שנה
ובחלומותינו הפרועים ביותר ,יוזכר שם גם אלוהים התנ"כי
."אל"
ואכן נמצאו כאן כתובות שחקקו עבדים
ואחד מהם מתעד זעקת עזרה בת 3500 שנים
."אל, הצל אותי"
,זהו כתב של עבד .עבד שעבד פה במכרה
אפשר עדיין לראות את סימני החריטה
שנחקקו תוך עבודת פרך ,שבה עסק העבד הזה
.והוא כתב את תחינתו לאלוהים
.עזור לי, אל תשכח אותי
,כאן במקום שהוא עבד ,ישן וכנראה גם מת
וזה מייצג רגע מדהים .בהיסטוריה האנושית
לא רק שזהו הכתב הראשון ,שמתעד את שם אלוהים - אל
אלא זהו גם הכתב הקדום או השני .בקדימותו בצורתו האלפביתית
זהו הבסיס לעברית, ארמית ,יוונית, לטינית, אנגלית
.ערבית, הכל מבוסס על הכתב הזה
פשוט מדהים שאחרי כל השנים האלה
אנחנו נהיה פה כדי לתעד .את זעקתו של האיש הזה
,האסטלה של אחמוסה
,ציור הקבר בבני חסן
החותם המלכותי של יוסף
,וכתובות העבדים העבריים
כולם מצביעים בערך ל-1500 לפנה"ס .כתאריך לתקופת משה ויציאת מצרים
אם התאריך שלנו נכון, אז יש דבר .נוסף שאנו צריכים לקחת בחשבון
,בסביבות 1500 לפנה"ס אנשים שחיו במזרח התיכון
חוו את אחד מאסונות הטבע .הגדולים בהיסטוריה
התפרצות הר הגעש .בסנטוריני ביוון המודרנית
יתכן וההתפרצות הזו היא עוד רמז קריטי
.לפיצוח יציאת מצרים
.זהו האי סנטוריני
,כ-700 קילומטר מהחוף המצרי .מצידו השני של הים התיכון
.זהו פשוט לוע של הר געש
,לפני 3500 שנה
סנטוריני נחרב בידי אחת ההתפרצויות הגעשיות הגדולות
.בהיסטוריה האנושית
,כשהוא התפרץ
הר הגעש הביא לסופה של התרבות .המינואית שבעבר שיגשגה פה
הוא שלח ענן עשן שטיפס עד ל-40 קילומטר בגובה
.וברוחב של 200 קילומטר
רעש ההתפרצות סבב את .כדור הארץ כ-10 עד 12 פעמים
,לשם הפרספקטיבה
התפרצות כמו סנטוריני
תהיה מאות אלפי פעמים חזקה יותר מאשר
עוצמת הפיצוץ מפצצת האטום .שהוטלה על הירושימה
האנרגיה של ההתפרצות ,היתה כה אדירה
היו פיצוצים עצומים ,שנשמעו כמו קראק, קראק
מאות קילומטרים מסביב .אנשים היו שומעים את זה
היינו מרגישים רעידות ,אדמה 3, 4, אולי 5 או יותר
.שהיו קורות בעוצמה ובמהירות
ואני בטוחה שזה נראה לאנשים שחיו באיזור
.כאילו העולם הגיע לקיצו
אז אולי אסון הטבע הכבד המתואר בתנ"ך
,כמו מגפות, חושך וקריעת הים
.איכשהו קשורות להתפרצות סנטוריני
אך כמו כל הדברים ,הקשורים ליציאת מצרים
תיארוך התפרצות סנטוריני ל-1500 לפנה"ס
.יכול להיות שנוי במחלוקת
אנשים כל הזמן מתווכחים .בקשר לתיארוך סנטוריני
וולקנולוגים וגיאולוגים יתארכו .את ההתפרצות ל-1600 לפנה"ס
ארכיאולוגים נוטים לתארך .את ההתפרצות ל-1500 לפנה"ס
,בחפירותיו באוואריס לפרופסור ביטאק אין ספק
שהוא יכול להצביע על תאריך התפרצות סנטוריני
לתקופת הזמן המדויקת בה .אנו ממקמים את יציאת מצרים
כאן פומיס (אבן געשית) מהתפרצות .סנטוריני מופיעה בפעם הראשונה
אז מנקודת מבט ארכיאולוגית נראה סביר
שההתפרצות אירעה .מוקדם בזמן השושלת ה-18
.בואו נאמר בסביבות 1500 לפנה"ס
.מכונת התיארוך של יעקובוביץ סונכרנה
,פרעה בשם אחמוסה
,גירוש ההיקסוס
יציאת מצרים
.והתפרצות סנטוריני
נראה כי סוך סוף .פוענחה חידת יציאת מצרים
,אם יעקובוביץ צודק
נוכל להסביר כעת את המדע .מאחורי הסיפור המקראי
נוכל אפילו להסביר ,מה גרם לנס הגדול מכולם
.קריעת ים סוף
,לאחר מכן נוכל לעקוב אחר המפה התנ"כית
,ולמצוא את הר סיני האמיתי
שבו סיפור יציאת מצרים הגיע לשיא
כאשר משה קיבל את עשרת הדיברות
.ושם אותם בארון הברית האבוד
.בואו נתחיל במכות
הקטסטרופה התנ"כית שהיכתה את מצרים
מפני שפרעה לא שיחרר .את העבדים העבריים
,עד עכשיו
אף אחד לא העלה הסבר מדעי מניח את הדעת
.לכל 10 המכות
התשובה החלה להתבהר לנו
לאחר שחזרנו לאסטלה של אחמוסה
.וגילינו התאמה מדהימה לסיפור התנ"כי
התנ"ך מספר שאלוהי ישראל .גזר את דינם של אלוהי מצרים
האסטלה מוסרת שפסלי אלילי .מצרים, התמוטטו על הארץ
רעידות אדמה ידועות בסמיכותן
.לפעילות וולקנית כמו זו של סנטוריני
נראה שהאסטלה והתנ"ך
,מתארים תוצאה של רעידת אדמה
או ליתר דיוק מה שמדענים עכשיו .מכנים סערת רעידות אדמה
סערת רעידות אדמה הן
סדרות של רעידות אדמה חזקות
.שפועלות על שטחים נרחבים
והדוגמה הטובה ביותר היא ,איזור מזרח הים התיכון
שלו יש תעוד היסטורי .וארכיאולוגי רב שנים
,כפי שאנו רואים הסיפור התנ"כי קורה
.באיזור המועד לרעידות אדמה
,דלתת הנילוס
,שבו לפי התנ"ך התרחשה יצאת מצרים
.מוצלבת בשברים טקטוניים
במזרח, השבר הסורי-אפריקאי הגדול
המפריד את הלוח האסייתי ,מהלוח האפריקאי
,עובר דרך הכנרת ,ים המלח והים האדום
.כל הדרך לאפריקה
בנוסף, יש שבר שעובר דרך תעלת סואץ
,ועוד שבר שעובר לאורך הדלתה
.מתחת לאוואריס הקדומה
,בינתיים, כ-700 קילומטר מערבה
הקרע בין הלוח האירופאי ללוח האפריקאי
.עובר ממש מתחת לסנטוריני
אך מה לרעידות אדמה ?ולמכות התנ"כיות
.ובכן, בואו נתחיל במכה הראשונה
רעידות אדמה לא יכולות בשום אופן להסביר
.כיצד משה הפך את מי הנילוס לדם
?או אולי הן יכולות
,למעשה הן יכולות
.כאשר הן משחררות מצבורי גז
ואנחנו לא צריכים לחזור 3500 .שנה כדי להוכיח זאת
,ב-1983, באגם מנומב
,וב-1886, באגם ניאוס, שניהם בקמרון
מי האגם הצלולים הפכו פתאום
.אדומים כדם
התעלומה נפתרה כאשר פרופסור ג'ורג' קליין
הסביר שהתופעה קרתה .כתוצאה משחרור גז תת קרקעי
מה שקרה היה שתחתית האגם ,הכילה כמויות גדולות של ברזל
,ברזל שהתמוסס
,וכאשר זה התערבב עם פני האגם
,כשהגז השתחרר זה בא במגע עם חמצן
.וזה יצר ברזל מחומצן, בעצם חלודה
.בדיוק מה שקורה עם מכוניות
החלודה הזו היא שגרמה לצבע .החום אדמדם הזה על פני האגם
,כאשר זה מגיע למכות התנ"כיות לאורך דלתת הנילוס
ישנם הרבה אלמנטים עכשוויים .שיכולים להעיד על גז כלוא
אז יכול להיות מצב בו גז מתחת לכדור הארץ כלוא בכיסים
ורעידות לאורך השבר .משחררות את הגז
ועל פי אופי המים שבו עובר הגז
.זה יכול להפוך את המים לאדומים
אם הנילוס הפך לאדום כדם
,כתוצאה משיחרור גז
אז שרשרת האירועים .המתוארת בתנ"ך תתחיל לנוע
הדבר הראשון שיקרה בנסיבות כאלה
הוא שהמים יהיו חסרי חמצן .וכל היצורים החיים בו ימותו
,הדגים מתחילים לצוף במים המזוהמים
.נרקבים בשמש
היחידים שאינם מתים
.הם צפרדעים
,שלא כמו הדגים .הן יכולות לקפוץ החוצה
וכך יוצא שמכה מספר 2 .היא מגפת צפרדעים
החוסר במים נקיים ,מוביל לכינים, זבובים
ומגפות חיידקיות בין .בני אדם וחיות מבויתות
לא מפתיע שמכת מצרים .מספר 3 היא כינים
,מכה מספר 4 היא זבובים
.מכה מספר 5 היא מגפה
מכה מספר 6 היא פצעי עור
.ואבעבועות, אנשים ובהמות
האם רעידת אדמה היוצרת שיחרור ?גז יכולה להסביר התפרצות כזו
בואו נחזור לאסון ב-1986 .באגם ניאוס, קמרון
באותו הזמן אנשים החיים על גדות האגם
פיתחו אבעבועות מוזרות וכוויות
הסתבר כי פחמן דו חמצני ,מעורבב עם אוויר
,הכניס את האנשים למעין תרדמת
הפחית את זרימת הדם אל העור
וגרם לאותם פגעי עור המתוארים בתנ"ך
.כמכה מספר 6
,למרות ששת המכות הראשונות
התנ"ך מספר כי פרעה עדיין סירב .לתת לעבדים העבריים ללכת
אז על מצרים הונחתה ,עכשיו מכה מספר 7
.ברד
,וזה היה ברד מאוד מיוחד
.שבו קרח ואש מעורבים יחדיו
עד היום רבנים מלמדים שהתיאור התנ"כי
.אינו מטאפורה
,המכה השביעית היא מכת ברד
אך התנ"ך מתאר ברד ,באופן מאוד מיוחד
.הברד היה מעורב באש
הרעיון שהקרח והאש ,מעורבבים זה בזה
.הם נוצרים יחדיו
התנ"ך מתאר שאלוהים ,עשה נס בתוך נס
לוקח הפכים בטבע ומחיה .אותם בדו קיום יחדיו
באופן מדהים ישנו פפירוס מצרי .שמספר את אותו סיפור במדויק
הוא נקרא פפירוס איפוור
והוא מתוארך על ידי מרבית .החוקרים לתקופת ההיקסוס
פפירוס איפוור מספר בפירוש
שמצרים הוכתה בידי ברד מוזר
.העשוי מקרח ואש מעורבבים יחדיו
.עוד פיסה מהפאזל התאימה למקומה
עכשיו נראה ברור שהטקסט התנ"כי והטקסט המצרי
מתארים את מה שמדענים מכנים
,ברד וולקני
שיכל רק להגיע מרעידת האדמה .שנגרמה עקב התפרצות סנטוריני
כשענן האפר עולה למעלה ,גבוה בסטטוספרה
למעשה מה שקורה הוא .שיש לחות באטמוספרה
יש גם התעבות של ,הרבה מים בענן עצמו
אז חלקיקים קטנים של אפר וקריסטלים
יוצרים משהו דומה .מאוד לסערת ברד
במילים אחרות, מצרים חוותה ,אש וקרח יורדים מלמעלה
.כמו שמתאר התנ"ך
נראה שרעידות אדמה וכתוצאה ,ממנה פעילות וולקנית והתפרצויות גזים
.מספקות הסבר ל-7 המכות הראשונות
,היא גם מסבירה את מכה מספר 8
ארבה. ארבה נודד בלהקות
שיכולות להגיע ל-40 עד 80 מיליון .פריטים לכל קילומטר רבוע
מזג אוויר קר יוצר ירידה בטמפרטורת הגוף שלהם
.וגורם להם לנחות במאסות
הברד הוולקני וההפרעות במזג האוויר שנגרמו מהתפרצות סנטוריני
היו מאלצות ענני ארבה עצומים ששכיחים באיזור
.לנחות לפתע במצרים
כשסערת הברד חלפה ,והטמפרטורות עלו, נעלם גם הארבה
.בדיוק כמו שהסיפור התנ"כי מספר
אחוזים בסערת רעידות ,אדמה ותוצאותיהן
המצרים יחוו כעת את השלב .האחרון של התפרצות סנטוריני
,או מה שהתנ"ך מכנה מכה מספר 9
.חושך
:כך זה כנראה עבד
,במשך החודשים שלפני ההתפרצות
פעילות ססמית בכל מזרח הים התיכון, גרמה ללוח האפריקאי
,להתחכך מתחת ללוח האירופאי
מי הים הפכו לקיטור
.ורתחו למעלה דרך המגמה
דבר זה גרם ללחץ להתחזק ולהתפרץ דרך נקודות חלשות על פני השטח
ועורר כמה התפרצויות משניות
.שהובילו להתפרצות אדירה
וכאשר ההתפרצות הסופית הגיעה
היא יצרה ענן אפר
בגובה של כמעט 40 קילומטר .ו-200 קילומטר ברוחב
,כאשר הגיע ענן האפר לדלתת הנילוס
הוא עטף את המצרים ,במה שהתנ"ך מכנה
.חושך מוחלט
תוך מספר דקות ,הם "טובעו" לתוך עולם שחור
,אפר נופל סביבם ,הם לא יכולים לראות
,הם לא יכולים לנשום טוב
,השמש נעלמה
כולך עטוף בשחור ואין לך .שום מושג מה יקרה הלאה
נראה שגילוי האבנים הוולקניות באוואריס מוכיח
את הגעת ענן האפר למצרים
ומסביר את התיאור התנ"כי .של חושך ממושך
יש שיגידו שמכיוון ,שאבן וולקנית יכולה לצוף
יתכן והיא הגיעה למצרים על ידי גלים
.ונשטפה לחוף על ידי הגאות
אז דיברנו עם פרופסור ,ג'ין דניאל סטאנלי מהמכון הסמית'סוני
.הוא גילה את הגילוי המוחלט
הוא מצא אפר מהתפרצות .סנטוריני בדלתת הנילוס
הוא יכל להגיע רק בענן האפר
.שעטף את מצרים לתוך החושך התנ"כי
היה עלינו לחפש ב-10000 עד 20000 גרגירי אפר
.כדי למצוא גרגר אפר אחד
.מצאנו בסך הכל 40 גרגירי אפר
.לא כל אפר נראה אותו דבר .לאפר יש טביעת אצבע יחודית
גרגירי האפר שמצאנו ,בצפון מזרח הדלתה
הנם גרגירי אפר ייחודיים .שהגיעו מסנטוריני
יש מעט מאוד מקום לטעות .באמיתותה של יציאת מצרים
והתיאורים שיש לנו במצרים
,על האפר הוולקני שמגיע למצרים
ועובדות גיאולוגיות שבהן אנו יכולים לראות, לחוש, לגעת ולתארך
,את האפר הוולקני בנילוס
שהם מתארים את אותו .אירוע וולקני עצום
המכה האחרונה
,היכתה בחצות
אחרי שמשה הורה לעברים לשבת ולבצע את מה שמוכר היום
.כסדר פסח ראשון
בזמן שהעברים ביצעו את הסדר
המצרים ישנו
:ואז זה קרה
.כל בכור מצרי מת
.הנגע היה בכל בית
אף אחד מעולם לא הצליח להעלות הסבר מדעי
.למכת הבכורות
.עד עתה
,על פי התסריט שלנו
בנקודת הזמן זו רצף האירועים ,שהחל לפני שישה חודשים
,הגז שהחל את שרשרת המכות התפרץ
,הפחמן הדו חמצני זרם אל פני השטח
ומאחר והוא כבד מהאוויר
הרג חיות ואנשים ישנים
.לפני שהתפזר ללא פגע באטמוספירה
ובמקרה שאתם חושבים שדברים אלו אינם השערה
,קחו בחשבון את זה
זה קרה בדיוק באותו תסריט .ב-1986 באגם ניאוס בקמרון
,בלילה הגורלי ההוא ב-23 לאוגוסט
.הכפריים בניאוס הלכו לישון
הם לא יכלו לדעת שהפחמן הדו חמצני שהפך את האגם לאדום
.הגיע כעת לנקודה קריטית
,בזמן שאנשי ניאוס הלכו לישון
כיפת המים באגם ניאוס החזיקה את הפחמן בתוכה
,כמו פקק על בקבוק גזוז
אבל אז האדמה רעדה
ומפולת מקומית דירדרה סלעים אל תוך המים
ותוך שבירת שטח הפנים .החלק של המים, שוחרר הגז
,הגז עלה אז לפני השטח .וכמו יצור חייזרי יצא מהמים
טיפות שנוצרו עליו
הפכו את הגז הבלתי נראה ,למעין ערפל חזותי
הערפל התגלגל על ,פני המים והאדמה
,חונק את כל הנקרה בדרכו
ובאותה מהירות שהוא .הופיע, הוא נעלם
למחרת, אלה שישנו במקומות גבוהים
התעוררו רק כדי למצוא 1800 .אנשים מתים
.מאות ראשי בקר וחיות קטנות גם מתו
.את כולם סביב אחז שקט המוות
,אני ישבתי, רק ישבתי .בין אנשים מתים
,היו בבית והיו בחוץ
,חיות בכל מקום שוכבים
.פרות, כלבים, הכל
.כל משפחתי היתה 56 אך 53 מתו
,לאחר מות כל בכור
פרעה ויתר
ונתן אישור למשה .לקחת את אנשיו ממצרים
על פי התנ"ך, הסיבה שפרעה נכנע
.היתה הסלקטיביות של המוות
העובדה שהיו אלה .רק זכרים בכורים שמתו
היתה זו הסלקטיביות הזו שהראתה לו
.שאלוהים עצמו היה מעורב
?איך אנו מסבירים את זה
ובכן, לבכורים זכרים ,מצריים היתה זכות מיוחדת
,הם היו היורשים לכתר
.לרכוש, לתואר וכו'
הם אלה שישנו על מיטה ,מצרית קרוב לריצפה
בעוד אחיהם ואחיותיהם ,ישנו על גגות
.סככות ועגלות
העברים הישובים במהלך סדר פסח, לא הרגישו דבר
בעוד הגז הזוחל לו נמוך חנק את .הבכורים המצריים הישנים במיטותיהם
.ההנחה הזו קיבלה גיבוי ארכיאולוגי
באוואריס, פרופסור מנפרד ביטאק מצא קברי המונים
המתוארכים לפני ובזמן .התאריך שלנו ליציאת מצרים
הקברים המוקדמים הינם דוגמא קלאסית למגפות קדומות
,שהרגו גברים, נשים וטף
אך בתקופת יציאת מצרים
קברי ההמונים שמצא .מכילים רק זכרים
כאן אתם רואים עצמות מקבורה .בתחילת השושלת ה-18
.כל הקורבנות הם גברים
על פי גודל הקברים ,ומספר הגופות בקברים
אנו חושבים שהאנשים מתו תוך הרס וחורבן
,והגופות פשוט נזרקו לבורות
,חלקם שכובים על הבטן .חלקם על הגב
כמה מהבורות היו בעומק 20 סנטימטר
.וכוסו רק באבק שהונח עליהם
התנ"ך מספר שגם בנו של פרעה .מת כתוצאה ממכת בכורות
מאחר ואנו טוענים כי אחמוסה ,הוא הפרעה של יציאת מצרים
אנו אמורים להוכיח כי בנו .של אחמוסה מת צעיר
.מחפשים במוזיאון קהיר
.הוא שם על המדף
.מצאנו את בנו של אחמוסה
,הנסיך מת צעיר
.הוא היה רק בן 12
בפעם הראשונה בהיסטוריה
אנו יכולים לקשר פנים ושם
.לקורבן של המכות התנ"כיות
ויהוה הכה כל בכור בארץ מצרים" "מבכור פרעה היושב על כיסאו
."עד בכור השבי אשר בבית הבור"
,נראה שהתנ"ך ,גיאולוגיה וארכיאולוגיה
.כולם מספרים את אותו סיפור
הספקנים שרוצים להתייחס ,ליציאת מצרים כאל מיתוס
יכולים להתנגד לרעיון ,כי יציאת מצרים אכן היתה
כי זה יעיד כי אלוהים .אכן באמת קיים
,מאמינים ,מן העבר השני
עלולים להרגיש שההוכחות המדעיות של הסיפור התנ"כי
.משאירות את אלוהים מחוץ למשוואה
אך בספר שמות
אלוהים לא משהה את הטבע .אלא מתמרן אותו
,במילים אחרות
לפי התנ"ך אנו צריכים להבין
.את המדע המסתתר מאחורי הניסים
והנס הגדול מכולם
.היה קריעת הים
אחרי מות כל בכורי מצרים
,פרעה שיחרר את העברים
לאחר מכן הוא שינה את דעתו
.ורדף אחריהם
.הוא מצא אותם לכודים לחופו של ים
הטקסט העברי מכנה את .הים הזה ים סוף
,והיה זה כאן, שהנס קרה
,הים נחצה
העברים חצו לצידו השני
ואז המים חזרו
,ובלעו את כל צבא מצרים
הופך מרכבות ומטביע את .כל הסוסים וחיילי מצרים
במשך שנים חיפשו חוקרים .ראיות לנס קריעת הים
,הם ערכו חיפושים ארכיאולוגיים נרחבים
,חיפשו מרכבות עתיקות
חרבות וכל הוכחה אחרת .לטביעת הצבא המצרי
ישנה תיאוריה
שמדף תת ימי בים האדום
יכול היה להיחשף לזמן קצר במהלך סערה חזקה
.ולספק גשר מעבר לעברים לעבור
.אך החיפושים לא העלו דבר
מי חשב שבמקום לצלול .היינו צריכים לנהוג
זה מפני שים סוף בעברית, זהו ,המקום בו משה קרע את המים
תורגם לא נכון זה שנים
,כים האדום
,ובעצם התרגום הנכון הוא ים סוף
וסוף גדל במים מתוקים ,ולא מים מלוחים
.בנהרות ולא באוקיינוסים
.היינו צריכים לחפש אגם
אך לאיזה אגם מתייחס התנ"ך
כאשר הוא מתאר ?את קריעת ים סוף
זה הולך ככה
.וככה, זה כמו הצורה 8
,על פי התיארוך שלנו ליציאת מצרים
איתרנו עצם ארכיאולוגי עתיק
שמתעד את המקום ,המדויק של ים סוף
כמו כן הוא מספק לנו עדות ארכיאולוגית ראשונה
.לקריעת הים
מצאנו כתב הירוגליפי על מצבת גרניט
שמספרת את כל סיפור יציאת מצרים
.מנקודת מבטו של פרעה
,התנ"ך קורא למשה מלך
על האבן הזו
.משה נקרא נסיך המדבר
התנ"ך קורא לעברים, אנשי האל
.באבן הגרניט הם נקראים הרשעים
ואז המצבה משתפת .אותנו בנס קריעת הים
,את הסמלים כל אחד יכול לקרוא
,שלושה גלים ושני סכינים
,הים החצוי
שלושת סימני המים אחד מעל השני
בדרך כלל משמשים לתיאור ,גופי מים מסוגים שונים
,זה יכול לתאר את הנילוס ,ביצה או את הים
אך מה שנדיר כאן הוא שיש לנו את .המילה הזו ברצף אחרי שני הסכינים
העובדה שיש את שני ,הסכינים בקישור אליה
מעידה שזהו גוף מים .שנחתך, גוף מים שנפרד
יתכן וזהו הד לכך שמי הים האדום או ים סוף
.נחצו, בשמות פרק יד
.כן, אני רואה את זה
כדי לבדוק את הכתוב טוב יותר
לקחנו הטבעה של ההירוגליף
ובבדיקה מעמיקה, הטקסט המצרי .לא רק מזכיר את קריעת הים
,הנה זה, אתם רואים את שני הסכינים
הוא גם מציין את המקום ,לידו הים נקרע
.המקום נקרא פי חרות
והיום ארכיאולוגים יודעים בדיוק היכן הוא היה
,ומאפשרים לנו לאתר את ים סוף
.המקום בו התנ"ך מציין שהים נחצה
העברים חצו לחופש וחירות
וההיסטוריה האנושית .שונתה לעולמי עד
,כאגם קדום הוא שרד עד 1850
.כאשר תעלת סואץ נחפרה האגם נעלם
פרופסור מנפרד ביטאק, לאחר ,שערך מחקר יסודי באיזור זה
הציע שאגם זה היה קרוי ,בפי המצרים בשם פא טופי
.ביצת האגם, ביצת הים
,והמילה טוף במצרית פירושה סוף
.היא אותה מילה כמו סוף בעברית
אז הוא הציע שים סוף .היה שם של גוף מים זה
עכשיו נקרא האגם ,"אל באלא"
בעברית זה מתפרש
.אגם "אל בלע"
תחת עינם הפקוחה התמידית של השלטונות המצריים
,נסענו לאגם אל באלא
המקום המדויק שם התרחש אחד .מהניסים התנ"כיים הגדולים ביותר
המלח בקרקעית וקני הסוף
מעידים על העובדה שבעבר המים המלוחים של הים התיכון
והמים המתוקים של אגם אל באלא
.התערבבו כאן
מאחורי אנו רואים את מה .שנשאר מאגם באלא
,אפשר לראות את ביצות המלח
,אפשר לראות את את קני בסוף
כל האיזור הזה היה פעם ,אגם אחד גדול או ים
אך בגלל תעלת סואץ, היום אפשר .ללכת או לנסוע דרך ים סוף
אחת הבעיות של רוב האנשים היום היא שהם מוציאים מפה
ומנסים לגלות איפה הם אותם .מקומות שעליהם מדבר התנ"ך
אך אי אפשר להשתמש ,במפה בת זמננו
חייבים להשתמש ,במפה בת 3000 שנה
.ואנו עובדים על זה אנו לוקחים תמונות לוויין
שבהן אנו רואים את הגומות של האגמים העתיקים
ואנו בעצם יכולים להתחיל להבין
איך צפון מזרח הדלתה היה נראה
.לפני 3500 שנה
זיהוי מיקומו המדויק של ים סוף
אומר שנוכל סוף סוף .להסביר את נס קריעת הים
תמונת הלוויין הזה מראה בבירור שאגם אל באלא
,קרוב לקצה הדלתה של הנילוס
,שם סחף מצטבר .ומתמוטט מפעם לפעם
בזמן שפרעה רדף אחרי העברים ,לחופו של אגם אל באלא
הפעילות הססמית הקיצונית שגרמה לעשרת המכות
ולהתפרצות סנטוריני
תגרום עכשיו
לדלתה להתחיל לקרוס .למזרח הים התיכון
ובזמן שמיליוני טונות של קרקע זזו קדימה
קצה הלוח האפריקאי, שכעת ,השתחרר מחסימת הסחף
.התרומם בין מטר למטר וחצי
,במילים אחרות, הים נחצה
המים נעו מאזורים גבוהים לאזורים נמוכים
ונוקזו לבריכות ובורות
.ויצרו אדמה יבשה לעברים לעבור בה
בנקודה זו, המשך הפעילות הססמית
או התמוטטות נוספת של הדלתה היו .שולחות צונאמי אדיר שנשבר לחוף
אנו רואים דוגמאות לנחשולים
בטורקיה שם הם יצרו תעלה
,לאורך 50 קילומטר לתוך האדמה וכדי ליצור זאת מהחוף
הגלים היו צריכים להיות בגובה ,של חצי מבנין האמפייר סטייט
וזהו בדיוק התיאור .שאנו מקבלים בתנ"ך
אם הצונאמי הגיע קרוב ל-12 קילומטר מעבר לחוף
הוא היה מגיע לאגם אל באלא
.וסוחף את צבא מצרים
,בנקודה זו, לפי התנ"ך
לעברים היתה מקדמה .מעבר להישג הגלים
כנראה שמקצת מהאנשים שהלכו אחרי משה ועברו את הים החצוי
,ואחר כך להר סיני
,לא הלכו אחריו לארץ המובטחת
הם עלו על ספינות .ויצאו למסע עלום ליוון
?למה אף אחד לא שם לב
כיוון שאף אחד לא חשב לחפש ביוון
.הוכחות לאירוע שקרה במצרים
בעצם עד לאחרונה
היו מעט מאוד עדויות ארכיאולוגיות
על מגע בין התרבות המינואית של יוון הקדומה
.ומצרים בזמנו של משה
כל זה השתנה בגילוי .שתי תגליות משמעותיות
,הראשונה ב-1972
כאשר בחפירות תחת האפר בסנטוריני
הארכיאולוגים מצאו גילויים מרעישים
שקושרים את האיזור הזה .בעולם עם יציאת מצרים
.הם מצאו ציורי קיר בסגנון מינואי
לתדהמתם, בין הציורים הם גילו מפה המתעדת מסע קדום
.ממצרים ליוון
כל תפאורת הלוח
כנראה נחשבת למפה .הקדומה ביותר בעולם
,המפה עוצרת נשימה
הצבעים חיים היום .כמו לפני 3500 שנה
היא מציגה מסע אגדתי
.ממצרים לסנטוריני
המסע מסתיים .עם סערה איומה בים
,כשחוזרים במפה אחורה
אנו רואים שהמלחים הקדומים חוצים את ממלכת החי המצרית
.ועצי תמר בדלתה של הנילוס
המפה ממשיכה עם הנהר פנימה
ונגמרת בעיר קסומה
.על מעין אי החולש לגדות הנהר
העיר המיסתורית הזו מוקפת חומה גבוהה
עם בתי קומות גבוהים
וגברות אלגנטיות מביטות מגגות הבתים
.ונמל עשיר
באותו הזמן היה רק נמל אחד במצרים
- המתאים לעיר המופיעה במפה
.אוואריס האגדית
עד מאוחר במאה העשרים
לא היתה שום עדות ארכיאולוגית למגע
,ואז ב-1992
ציורים מינואים משומרים ,להפליא נמצאו באוואריס
מה שמוכיח שבתקופת התנ"ך
העיר הזו אוכלסה לא רק על ידי עברים
אלא גם על ידי .אנשים מיוון העתיקה
רוב האנשים אינם יודעים
שלא היה רק קשר בין ,העולם המינואי והמצרים
אלה היו קשרים הדוקים
.קשרים מסחריים וקשרים תרבותיים
המצרים מתייחסים למינואים כאל הציביליזציה האחרת היחידה
.שהם מחשיבים כתרבותית
,זו לא היתה נוכחות צבאית במצרים
.זו היתה למעשה נוכחות מסחרית
אז עכשיו אנחנו יודעים
שהיה מגע תמידי בין יוון .ומצרים בזמן יציאת מצרים
,כתוצאה מכך
סביר להניח שכמה מהאנשים שהלכו אחרי משה
,באו מאזור יוון העתיקה
ויתכן שכמה מהם גם חזרו .ליוון לאחר יציאת מצרים
התנ"ך מספר שמשה ומאמיניו עזבו את מצרים
.עם כמויות של חרבות וזהב מצרי
,לאחר 3500 שנים
האם יש איזשהו סיכוי למצוא חרבות של העברים
?ואוצרות זהב מצרי ביוון
.זוהי מייסיני
בערך 50 קילומטר מהחוף .היווני לתוך היבשת
בשנת 1876, הארכיאולוג ,המפורסם היינריך שלימן
,מגלה טרויה
.גילה תגלית מרעישת עולם במייסיני
.כאן הוא גילה קברים בני 3500 שנה
,הקברים מדהימים
מעין פירים ענקיים .המסתיימים עם תקרות קמורות
.הם נבנו בצל הר בצורת פירמידה
באופן מפתיע הם הכילו אוצרות
.של חרבות וזהב מצרי
שלימן האמין שהזהב היה שיך לאגממנון
שהוביל את המלחמה כנגד ,טרויה כדי להציל את הלנה היפה
אך במהרה הבינו ארכיאולוגים כי האנשים שנקברו בקברים
,חיו כ-300 שנים לפני אגממנון
.הם חיו בסביבות 1500 לפנה"ס
האם זה יתכן שכאן טמונים כמה ?מהאנשים שהלכו אחרי משה
,התשובה נמצאת על המצבות
שכעת אנחנו יודעים .שהונחו מעל לתאי הקבורה
הפירוש של הדמויות שעל ,המצבות מעולם לא פוענח
.עד עכשיו
,אם תשאל את הארכיאולוגים מה זה
הם יגידו שזה נראה .כמו צייד, אבל אין חיה
,או שזה נראה כמו קרב .אבל אין שני אנשים נלחמים
בואו נביט בהן ונראה על מה בעצם .אסטלות הקבר של מייסיני מעידות
אם רק נסתכל עליהן בפשטות ללא .דעות קדומות או תפיסות מקובעות
,אני כמעט רוצה ללחוש .זה כמו סוד או משהו כזה
כי אף אחד לא תופס שיש פה סרט בן 3500 שנה
,בעל שלוש מסגרות
.של קריעת הים
..והם לא יודעים את זה
.הם לא יודעים
,אבל הביטו על זה .פשוט הסתכלו על זה
,זה כל כך ברור. מסגרת מספר 1
.אנו רואים גלים למעלה וגלים מתחת
.אנו בעצם רואים את קריעת הים
האיש הזה על מרכבה רודף ,אחרי משה שמחזיק מטה
.זו המסגרת הראשונה
והנה כאן יש לנו את ,מסגרת מספר 2 בסרט
.המים נאספים לבריכות
ותראו מה קורה כאן, כולם ,חושבים שהאיש עם המטה מפסיד
.אבל למעשה הוא הסתובב
הוא הסתובב
והוא עומד פנים מול פנים מול האויב שלו
והוא נמצא במקום מוגבה
.והאיש הזה נמצא למטה
.ותראו, חומות של מים מגיעות
ובמסגרת השלישית שנמצאת ,במוזיאון אחר אפילו יותר נחבא
אנו רואים שהאויב הוכרע, המים עוטפים אותם, הסוסים נופלים
.והסיפור נגמר
?אך מה המומחים אומרים
,בדוגמה הזו יש שתי אפשרויות
או שהוא לוחם בסצנת קרב
והוא האויב, הוא רודף אחרי האויב ,והאויב מנסה להמלט ומחזיק חרב
והאפשרות השניה היא .שזו סצנת מרוצי מרכבות
אז האיש הזה, זו מעין .אולימפיאדה קדומה
,האיש הזה הוא שופט .וזה מתחרה
אהה, הוא נושא גם חרב
.והוא מחזיק חרב
,זה לא נראה כמו חרב .זה נראה לי יותר כמו מטה
כן, במקרה זה ציור ,מופשט, זה לא ציור אמיתי
.כך שקשה לומר הרבה
,כדי להבין מה קורה פה
כל מה שאנו צריכים לעשות זה לקחת את דמות התלת מימד הזו שהושטחה
,ולמשוך אותה החוצה ,פשוט למשוך החוצה
.ומה שנקבל הוא הסיפור התנ"כי
,כששלושת האסטלות מחוברות יחדיו
מה שאנו רואים הוא בדיוק .מה שהוצג בספר שמות
יש כאן מרכבה מצרית שרודפת ,אחרי משה בתוך הים החצוי
אז משה מסתובב ,ופונה אל הרודף
חומות של מים עולות ,ומכריעות את המצרים
לבסוף ... הרוכב, המרכבה .והסוסים מוטבעים
כאן בצורה ממשית ,יש לנו סיתות אבן
מפגש חזותי עם הסיפור התנ"כי
החוזר לתקופתו של .משה ויציאת מצרים
,רעידות האדמה שגרמו לחציית הים
הובילו כעת לשריפות נפט וגז ,טבעי, באזור עתיר מחצבים זה
.שדה הנפט אבו רודיס
,מה שמשה ואנשיו יראו
,בדיוק כמו שהתנ"ך מספר
הוא עמוד עשן היום ,ועמוד עשן בלילה
.מזמנים אותם אל תוך המדבר
אז אם קראנו את העדויות נכון
ואנו צודקים בקשר ,למקום קריעת הים
עכשיו אנו יכולים לחשב ,מרחקים שניתנו לנו בתנ"ך
אולי אנו אפילו יכולים ,לזהות את הר סיני האגדתי
שם לפי המקרא אלוהים .התגלה לפני משה
הרבה יאמרו שזיהוי הר סיני .שקול לאימות הסיפור המקראי
,במשך אלפי שנים
הרפתקנים ניסו למצוא את ההר החמקמק
.והם תמיד הגיעו למקום הלא נכון
הר הסיני הפופולרי ביותר הוא באתר .שבו קיים מנזר מהמאה השלישית
,זהו הר גבוה בדרום חצי האי
.ולכאן התיירים מתקבצים
,יש רק בעיה אחת עם האתר
.הוא לא מתאים לשום קריטריון תנ"כי
הוא במרחק רב מהדרכים ,הקדומות בחצי האי סיני
הוא לא קרוב אפילו לארץ ישראל ,לשם היו מועדות פני העברים
אין שום שטח פתוח שיכול ,היה לאכלס מאות אלפי עברים
ומאחר והכול סביב עשוי מגרניט
אין כמעט שיחים כדי להזין .מקנה או מים עבור בני אדם
אז היכן הוא אותו ?"הר האלוהים"
בזמן שהם הלכו אחרי ,משה לתוך המדבר
היו רק 4 דרכים ראשיות .שבהם יכלו העברים ללכת
,הצפונית
הדרומית
.ושתי דרכים מרכזיות
התנ"ך מדגיש במפורש .שזו לא היתה הדרך הצפונית
הגיאוגרפיה פוסלת .את הדרך הדרומית
וזה משאיר לנו את שני המסלולים המרכזיים
שמתאגדים לדרך אחת .המובילה לארץ המובטחת
,זוהי הדרך היחידה האפשרית
מפני שמדרום לדרך ישנם הרים קשים למעבר
ובצפון יש מדבר צחיח עם דיונות של חול
,ודרך זו היא דרך עתיקה .קיימות תשתיות מים סביב לה
זו היתה הדרך בה משה ברח על חייו ממצרים
וזו הדרך בה היה חוזר ומוביל את העברים
.להתגלות השכינה על הר סיני
התנ"ך מספק לנו שלושה .רמזים על מיקום הר סיני
,ראשית, בהתאם לתוכנית המסע
הר סיני נמצא כארבעה עשר .ימי הליכה ממקום שנקרא אילים
אילים, היום, בקלות מזוהה עם מקום הנמצא מדרום לאגם אל באלא
.ונקרא עד יומנו מעיינות משה
עם מאסת המונים
היכולים ללכת לא יותר ,מ-15 קילומטר ליום
אנו יכולים לצייר קשת מאילים שלוקחת ,אותנו 210 קילומטר לתוך המדבר
זה נותן לנו את נקודת .הציון הראשונה
,בשמות פרק ג פסוקים א ו, ב
מסופר שאלוהים התגלה למשה .לראשונה בסנה הבוער על הר סיני
באותו בזמן משה רעה .את עדרי חותנו המדייני
אם כך הר סיני חייב להיות בטווח רעייה סביר
.ממקום מושבם של המדיינים
הבעיה היא שהמדיינים חיו
- מלבד מקום אחד
.מקום שנקרא תמנע
כאן ארכיאולוגים מצאו שרידי מחנה עדרים
.ואפילו ציורי קיר מדייניים
,אם משה רעה את עדרי מדיין בסיני
כאן הוא המקום היחיד .בו הוא יכל להחזיק אותו
,ועל בסיס רעיית עדרים מקומית
הר סיני צריך להיות .לא יותר מ-45 קילומטר מתמנע
.זה נותן לנו את נקודת הציון השניה
נקודת הציון האחרונה בחיפוש אחר הר סיני
.מופיעה בספר דברים פרק א פסוק ב
שם כתוב שהר האלוהים נמצא במרחק .של 11 יום ממקום שנקרא קדש ברנע
היום כמעט כל הארכיאולוגים מזהים את קדש ברנע התנ"כית
,עם נוה המדבר תל אל קודיראת .בצפון מרכז סיני
כשאנו לוקחים מרחק ,הליכה יומי של 15 קילומטר
אנו יכולים כעת לצייר את הקשת האחרונה לתוך המדבר
.של 165 קילומטר מקדש ברנע
וזה משאיר אותנו עם אזור קטן .העונה לכל נקודות הציון התנ"כיות
,למרות זאת, אפילו באזור קטן זה
.ישנם הרבה הרים
אבל ישנו רמז שיכול לעזור .לאפס אותנו על הפסגה הנכונה
ספר שמות קורא ,להר סיני הר קדוש
והרים קדושים במדבר מאופיינים .בשטחים פתוחים שעליהם גלי אבנים
?כן, מה אלה .זה נראה כמו חפירות קטנות-
.זה מדהים
באזור הזה יש רק הר אחד .המוקף בגלי האבנים
בזמננו, שמו של ההר הוא .ג'אבל השם אל טאריף
,קל לראות שזו הכיפה
.בדיוק שם
,למרות ששטח זה הוא שטח צבאי
.הגענו לשם
ההר הזה מתאים בדיוק ;לכל הקריטריונים של הר סיני
הוא מוקף בשטח מישורי נרחב ,שיכול היה להכיל מאות אלפי עברים
,הגישה אליו נוחה
הוא ממש יושב על ,הדרך הסינאית העיקרית
שהיא, טופוגראפית, אותה הדרך ,ששימשה גם בזמן הקדום
- ההר לא כל כך גבוה
הוא רק כ-200 מטר מעל ,המישור אך הוא נראה חשוד
.אפשר לראות זאת ממרחקים
ומה שמייחד אותו הוא שההר מוקף במספר הרב ביותר
של גלי האבנים בשטח .פתוח שאנו מכירים במדבר
אם אנו צודקים, לפני 3500 שנה
משה טיפס על ההר הזה
וקיבל את עשרת הדיברות
.על פסגתו
.אך הורשינו להגיע רק עד לכאן
צוות הצלמים המקצועי שלנו ,בולט מידי בשטח הצבאי האסור
.הצבא המצרי מונע מאיתנו להמשיך
אסור לנו לטפס על ההר, כדי לאשש .את התיאוריה שלנו שזהו הר סיני
אבל חזרנו, ללא צוות
,וחמושים במצלמה קטנה בלבד
היינו חייבים לטפס לפסגה
כדי לחפש ראיות שזהו ההר שעליו .קיבל משה את הדיברות מאלוהים
אך מה נצטרך למצוא ?כדי להוכיח שזה הר סיני
התנ"ך מציין כי להר סיני .היו כמה תכונות ייחודיות
אם זהו ההר, אמור ,להיות בו חריץ גדול
במה טבעית שבה .עמד משה וקרא לאנשיו
,כמו לכל הר קדוש
יהיו עליו אתרי קבורה של ,אנשים קדושים על פסגתו
וצריכה להיות עדות למעיין .מים מתוקים על פסגתו
,דבר נדיר למצוא כמוהו
שלפי התנ"ך הפריד את סיני .מההרים האחרים במדבר
כשהגענו לפסגה
.מצאנו הכל בדיוק במקום
,החריץ שנפתח, אמפיתיאטרון טבעי
.מכאן קולו של משה נישא למרחקים
,וכאן אתרי הקבורה
כל אחד הוא מעגל בקוטר של בערך 6 מטר
והם בנויים בצורת .פלטפורמה, כל אחד
אתה יכול לראות את תא .הקבורה בנוי יפה ומחופה
,והנדיר מכל
.ראה את זה ?אתה רואה את החומר הלבן
,נראה שהיה פה מעיין קדום
.על פסגת ההר
.זהו נטף נחלים
מה שמראה על צבירה של ,קלציום תחת תנאי לחות
.שמעידה על מעיין קדום
למצוא את זה על .פסגת הר, זה די נדיר
.שאריות של מעיין קדום אמיתי. כן
.זה ממש נדיר
כל ההוכחות מצביעות על ההר הזה כהר סיני
,שבו על לפי התנ"ך שם נחרטו המילים
שהם בסיסה של האנושות .ונשמעו לראשונה
אנכי יהוה אלהיך, אשר הוצאתיך" "מארץ מצרים מבית עבדים
"לא יהיה לך אלהים אחרים, על פני"
"לא תעשה לך פסל, וכל תמונה"
"לא תשא את שם יהוה אלהיך, לשוא"
"זכור את יום השבת, לקדשו"
"כבד את אביך, ואת אמך"
"לא תרצח"
"לא תנאף"
"לא תגנב"
"לא תענה ברעך עד שקר"
"לא תחמד, בית רעך"
"לא תחמד אשת רעך"
על פי התנ"ך, משה כתב את עשרת הדברות על לוחות אבן
,והניח אותם בארגז זהב
."ארון הברית"
הוא בנה גם מקדש ,נישא בבסיס ההר
,"אוהל מועד"
מקום לעבוד את אלוהי ישראל
.ובית לארון הברית
המודל הבא של אוהל מועד נוצר על פי מפרט מדויק
.הכתוב בספר שמות
,בזמן יציאת מצרים
אם עמדת אל מול הכניסה
.היה מולך מסך בגובה של 7 מטר
,על פי מקורות יהודים עתיקים
,המסך עוטר באריות או גריפין
דמויות שבדרך כלל .משוייכות ליוון העתיקה
.רק כוהנים הורשו להכנס לחצר
כאן היה מזבח בגובה 4.5 מטר
.להקרבת חיות
בטקסים יומיים כוהנים נשאו ,חיות במעלה המדרגות
דם החיות המוקרבות .משח את קרנות המזבח
באחורי החצר
,היה אוהל מועד
.בית אלוהים
רק משה, אחיו אהרון ובניו .של אהרון הורשו להכנס
כאן, אחרי עוד מסך ,שעוטר באריות
,היו כלי פולחן שונים
,ומאחור היה קודש הקודשים
.שם היה רק חפץ אחד
,הכלי החשוב ביותר
."ארון הברית"
אף אחד אינו יודע בדיוק ,איך נראה ארון הברית
על פי התנ"ך הוא תוכנן על ידי אלוהים בעצמו
.כדי להניח בו את עשרת הדברות
ולפי תיאורים בספר שמות
,אנשים ניסו לבנות אותו
את כולו, כולל מוטות הנשיאה מזהב
.וכיסוי מזהב כשבראשו ציפורים
,איך שהוא לא היה נראה
מה שברור הוא שזו .היתה עבודת אומן מזהב
התנ"ך מספר ששבט בשם דן .עזר לבנות את ארון הזהב
האם זהו צירוף מקרים שהומר קורא לאנשים הקבורים במיסיני
?דנים
ואולי בין כל חפצי הזהב שמצא שלימאן במיסיני
יש את תבליט הארון
שעשו אותם דנים
שבנו את הארון, שפעם ?הכיל את עשרת הדברות
לתדהמתנו, בין כל חפצי הזהב
נמצא תכשיט כוהנים
שלא מושך שום .תשומת לב מיוחדת
עד עכשיו מומחים הסיקו ,כי זהו תיאור של עצם אחד
אבל אנחנו מאמינים שזהו גילוף בן 3500 שנה
,של שלושה עצמים אגדתיים .במבט מלפנים
כאן אנו רואים בבירור
,את המזבח הקדוש
גרם המדרגות של אוהל מועד
.וארון הברית
סוף סוף אנו יודעים .כיצד ארון הברית נראה
,יותר מזה
אנו עכשיו יודעים איך כל העצמים הקדושים
נראים מקודש הקודשים .במבט החוצה
,עד עכשיו
האדם היחיד שראה את ,העצמים האלה מהזווית הזו
.הוא משה
בתחילתו של המסע הזה :שאלנו שאלה
האם יציאת מצרים ?היא עובדה או בדיה
אני חושב שהמקרה הזה מחייב אותנו להחליט
שיציאת מצרים .היא עובדה היסטורית
כאן ראינו בפעם הראשונה הירוגליפים עתיקים
,וסיתותי אבן המראים את קריעת הים
ראינו את עשרת המכות מפוענחות
וההוכחות הארכיאולוגיות והגיאולוגיות
,שהן אכן קרו
,אפילו עקבנו עד להר סיני האמיתי
ואז גילה יעקובוביץ
מה שיכולה להיות :התגלית של המלניום
.חיתוך זהב של ארון הברית
אבל אני חושב שעלינו לסיים ,את המסע כמו שהתחלנו אותו
:עם שאלה
האם כל זה קרה כתוצאה מאירוע גיאולוגי אדיר שהותנע
,על ידי לא יותר מאשר הטבע עצמו
,או
,האם רעידות האדמה ,ההתפרצויות הגעשיות והצונאמי
,נגרמו בגין התערבות אלוהית
כשאלוהים החליט לשחרר אומה מעבדות
ולעצב אמנה חדשה
?עם האנושות
המוצג הסופי: ארון הברית
סרטו של שמחה יעקובוביץ